Yeni Sayı | Sanat (Sayı 22)
Sayı 22: Sanat
Ahmet Ayhan Çitil • Ahmet Dağ • Celal Türer • Dursun Çiçek • Emin Selçuk Taşar • Emre Şan • Enver Gülşen • İbrahim Halil Üçer • İhsan Fazlıoğlu • Mehmet Sabri Genç • Mustafa Uğur Karadeniz • Oğuz Haşlakoğlu • Oktay Taftalı • Ömer Türker • Selami Varlık • Tahsin Görgün • Turan Koç • Yalçın Çetinkaya Güzel, müteâl midir? Güzel ve yüce nasıl ilişkilenirler? Güzel, iyinin simgesi midir? Sanat, […]
Turgut Cansever’den Sanat Üzerine
İnsan, sadece Allahu Teâlâ’nın emirlerine riayet etmelidir. İslâm, Allahu Teâlâ’nın iradesine sorgusuz sualsiz tâbi olmak, teslim olmak anlamına geldiğinden, mimarın aldığı her karar, sadece “İlmî Tevhîd” ve “Amelî Tevhîd” ile ulaşılabilen aynı teslimiyeti ifade etmek durumumdadır. İslâm mimarîsi, kontrolden çıkmış “ratio”nun ürünü değildir. İslâmî–dinî akidelerin, İslâm’ın kozmolojik telakkilerinin ve Tevhîd anlayışı bağlamındaki İslâmî tavırların yansıması […]
İslam Sanatı Titus Burckhardt’ın İslam Sanatı, Dil ve Anlam Kitabı Üzerine
Modern sanatın yeni bir maneviyat, yeni bir metafizik hatta yeni bir din olarak Aydınlanma süreci sonrasına etki etmesi, modern sanatın dışında başka sanatların imkânını da gündeme getirir. Malum olduğu üzere modern sanat telakkisi tıpkı modern felsefe ve bilim anlayışı gibi sanat da dahil klasik olandan bir kopuşu ifade eder. Modern felsefe ve bilim, yeni konumunu […]
İslam Sanatı Üzerine Turan Koç ile Söyleşi
Hocam hoş geldiniz. Bugün imkânımız nispetinde sanat ile ilgili söyleşelim istiyorum. Siz uzun yıllardan beri bu konu ile ilgili düşünüyor ve yazıyorsunuz. İslam Estetiği isimli kitabınız var. Titus Burckhardt’ın İslam Sanatı: Dil ve Anlam kitabını yıllar önce siz çevirdiniz. Hâsılı, modern sanat, geleneksel sanat ve İslam sanatı hususlarını yıllardır anlatıyorsunuz. Son dönemlerde bilhassa İslam sanatının […]
İslam Sanatı Gerilimsiz Olmak Zorunda mı?
Gelenekselci İslam sanatı anlayışının çeşitli isimleri, alanın ne ölçüde Kur’ân–ı Kerîm öğretisinin hizmetinde bir sanat olduğunu vurgular.1 Sanat eseri vahyin içeriğine uygun olan bir hakikati aktarır. Bu yüzden, sanat eserleri dönemlere ve coğrafî bölgelere göre kaçınılmaz bir çeşitlilik sergilese de, bu eserlerin manevî arka planları onlara birlik ve bütünlük kazandırır.2 Öyle ki; “Belki de geleneksel […]
Bir İslam Medeniyet Mûsıkîsi Örneği Olarak Osmanlı Mûsıkîsi
Osmanlı–İslam Mûsıkîsi, “İnsan Merkezli” Bir Mûsıkîdir Allah, insanı yaratmayı murad etti, onu yeryüzünde kendisine halife kıldı. Onu nimetleriyle donattı, doksan dokuz esmasıyla mücehhez kıldı. Kendisini anlayabilecek akıl verdi. Kendisinin sonsuz ve sınırsız ilmini idrâk edebilecek kadar ilim verdi. Kendi küllî iradesinden bir cüz lütfetti. Hazret–i İnsan, yaratıcısı olan Hazret–i Allah’ın ruhundan kendisine üflemesiyle hayat buldu. […]
Sanat Nedir, Sinema Ne?: Kafa Konforuna Sahip Olanlar İçin Kafa Karıştırma Kılavuzu
“Biz âyetlerimizi hem âfâkta hem enfûste onlara göstereceğiz; öyle ki, şüphesiz onun hak olduğu kendilerine açıkça belli olsun. Her şeyin üzerinde Rabbinin şahid olması yetmez mi?” Fussilet 53 Film Felsefesi ya da Felsefenin Filmi… Var Mıdır Böyle Bir Şey? Film sanatı, felsefenin ve sanatın kriz noktasında ortaya çıkmış olmasıyla hem düşünce ve sanatın krizini […]
Sanat: Âşinâ Bir Güzel(lik)i Bilinçte Tazelemek
Sanatı belirli bir öz ve formla sınırlamamak için mi estetikte tam bir tarife ulaşılamıyor yoksa müphemiyetin cazibesi mi onu tarifsiz kılıyor? Günümüzde insan bedeni için neyin güzel olduğu sorusuna cevap verilip beden üzerinde bu güzellik anlayışı çerçevesinde tasarrufta bulunulurken sanatsal güzelliğin tam bir tarifini yapmak, mümkün görünmemektedir. Buna müphemlik veya muğlaklık cazibesi mi yoksa bilinmezliğin […]
Zuhûrun Eşiğindeki Sanat Bilgi ve Sezgi Arasında Bir Varlık Tezahürü
Sanat, varlığın en latif tecellilerinden biri olarak tezahür eder. Burada tecelliden kasıt, varlığın kendi sûretlerinden bir mertebede taşarak görünür hale gelmesidir. Bu anlamıyla mutlak varlığın belirli düzlemde bir sûret kazanarak açılmasıdır. Bu çerçevede sanat, varlığın sezişle kavranan bir sûretini açığa çıkarır. Bir başka ifadeyle, duyusal âlemde daha üst bir varlık katmanın yansıması olarak görünürlük kazanır. […]